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卑弥呼・鬼道の深淵 — 弟皇子との禁忌、あるいは神を騙る肉の狂宴

【R-18 / 閲覧注意】本作は歴史的事実に基づくフィクションですが、過激な性描写や心理的支配などの背徳的な表現を含みます。実在の人物をモデルにした創作であり、18歳未満の方の閲覧は固くお断りいたします。 【史実 ARCHIVE】 時代: c. 170 – 248 AD 主要人物: 卑弥呼 (Himiko)、弟 (The Younger Brother)、難升米 (Nashime - Envoy) 卑弥呼は3世紀頃の日本の弥生時代後期における邪馬台国の女王である。『魏志倭人伝』によれば、彼女は「鬼道」を用いて衆を惑わし、高齢になっても夫を持たず、弟が一人いて国政を補佐していたとされる。居城には1000人の侍女が仕えたが、その姿を見た者は少なく、ただ一人の男子（弟）のみが飲食を給仕し、言葉を伝えていた。 出典: Wikipedia (ja) , Wikipedia (ja) 雨が大地を打ち叩く音が、邪馬台の夜を支配していた。民衆が畏怖する女王・卑弥呼。彼女が操る「鬼道」の正体を知る者はいない。唯一、彼女の寝所に立ち入ることを許された実の弟を除いては。千人の侍女たちが守る幾重もの帳の奥、香煙と獣の臭いが混じり合う密室で、国を揺るがす神託はいかにして降りてくるのか。これは神聖なる儀式か、それとも血肉を分けた姉弟による、冒涜的な愛欲の狂気か。 視界を遮るほどの豪雨が、茅葺きの屋根を激しく打ち付けていた。その重苦しい湿気は、幾重にも張り巡らされた絹の帳（とばり）を通り抜け、女王の居室である「奥殿」の床にまで染み渡っている。薄暗い堂内には、伽羅と白檀を大量に焚き染めた甘く重い香りが澱み、それはあたかも、これから行われる儀式の腐臭を隠蔽するかのように漂っていた。千人の侍女たちが息を潜める回廊の先、光すら届かぬ闇の中心で、卑弥呼は朱塗りの祭壇に座していた。彼女の肌は陶磁器のように白く、しかしその内側には抑えきれない熱が脈打っている。濡れた黒髪が頬に張り付き、張り詰めた神経が衣擦れの音さえも雷鳴のように感じさせた。口内には、緊張と渇望による鉄錆のような味が広がり、彼女は自身の唇を噛み締めて痛みを確かめる。遠くで響く雷鳴が、彼女の心臓...
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猪隈の仮面：紅蓮の閨と禁断の呪術

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【R-18 / 閲覧注意】本作は歴史的事実に基づくフィクションですが、過激な性描写や心理적 支配などの背徳的な表現を含みます。実在の人物をモデルにした創作であり、18歳未満の方の閲覧は固くお断りいたします。 【史実 ARCHIVE】 時代: 1609年 主要人物: 猪熊教利 (Inokuma Norihide)、徳川家康 (Tokugawa Ieyasu)、後陽成天皇 (Emperor Go-Yozei) 1609年（慶長14年）、公家・猪熊教利（いのくま のりとし）が主導し、多数の公家や宮中の女官たちが乱交に及んだとされる前代未聞のスキャンダル。この事件により、後陽成天皇の権威は失墜し、徳川家康による朝廷統制（禁中並公家諸法度への布石）が決定的となった。 出典資料: Wikipedia (ja) 慶長十四年の京都、夜。徳川の覇権が日ノ本を覆い尽くそうとする中、斜陽の朝廷には腐乱した果実のような甘い毒気が漂っていた。美貌の公家・猪熊教利の屋敷では、夜毎、身分を隠した仮面の宴が開かれているという。それは単なる遊興ではない。東の武家政権を呪い殺すための、性愛と魔術が混ざり合う禁忌の儀式。下級武士の信之丞は、行方知れずとなった許嫁・小夜の痕跡を追い、降りしきる冷雨の中、その魔窟の門を叩く。彼を待ち受けていたのは、理性を焼き尽くすほどの官能と、血塗られた修羅場であった。 京の闇を切り裂くように降り注ぐ五月雨が、石畳を濡らし、腐葉土と雨の混じった重たい匂いを立ち昇らせている。信之丞は濡れた頬を拭うこともせず、猪熊の屋敷の裏門前に佇んでいた。懐には偽造した招待状、その感触だけが震える指先の拠り所だ。黒塗りの門が軋んだ音を立てて開くと、そこは別世界への入り口のように口を開けている。守衛に無言で差し出されたのは、能面の一種『泥眼』を模した奇妙な白い仮面であった。冷たい漆塗りの面を顔に当てた瞬間、視界は狭まり、自分の呼吸音だけが耳元で荒々しく反響する。屋敷の奥からは、微かだが確かに、雅楽の調べと共に、獣の唸り声にも似た、抑えきれない男女の艶めいた吐息が漏れ聞こえてくる。廊下を進むたびに、極上の伽羅（きゃら）の香りが鼻腔をくすぐるが、...
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襖越しの地獄：皇女和宮、愛と悦楽の檻

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【R-18 / 閲覧注意】本作は歴史的事実に基づくフィクションですが、過激な性描写や心理的支配などの背徳的な表現を含みます。実在の人物をモデルにした創作であり、18歳未満の方の閲覧は固くお断りいたします。 【史実 ARCHIVE - 証言】 時代: 1862 主要人物: 和宮親子内親王、徳川家茂、有栖川宮熾仁親王 1862年（文久2年）、公武合体政策の一環として、仁孝天皇の皇女・和宮親子内親王が第14代将軍・徳川家茂に降嫁した。史実において和宮には有栖川宮熾仁親王という婚約者がいたが、幕府と朝廷の政治的取引により破談とされた。二人の結婚生活は表向きには良好であったと伝えられるが、本作はその裏に潜むかもしれない「もしも」のサディズムと、元婚約者の苦悩を描いた歴史改変劇である。 出典資料: Wikipedia (ja) , Wikipedia (ja) , Wikipedia (ja) 江戸城、大奥。その最奥にある将軍の寝所は、金箔と漆黒の闇が支配する密室である。外では季節外れの氷雨が石垣を打ち、濡れた土と苔の匂いが回廊に立ち込めていた。第14代将軍・徳川家茂は、妻となった皇女・和宮を愛するために娶ったのではない。彼は知っていたのだ。彼女の心がいまだ、京都に残してきた許婚・有栖川宮にあることを。そして、その有栖川宮自身が今、将軍護衛の任を帯び、薄い襖一枚を隔てたすぐそこに立っていることを。これは、権力という絶対的な暴力で愛を引き裂き、その裂け目から溢れ出る恥辱と快楽を啜る、三人の男女の物語である。 有栖川宮熾仁は、氷のように冷え切った廊下の床に直立していた。彼の五感は、極限の緊張によって研ぎ澄まされている。彼が握りしめる刀の柄には、手汗がじわりと滲み、鮫皮のざらついた感触が掌に痛いほど食い込んでいた。廊下の向こうからは、雨水が軒を伝う滴り音が規則正しく響き、それがまるで処刑台へ向かう秒針のように聞こえる。彼の鼻腔をくすぐるのは、古びた畳の乾いた匂いと、襖の隙間から漏れ出る甘く重い伽羅（きゃら）の香り。その香りは、かつて彼が愛し、将来を誓い合った和宮が好んだものであった。だが今、その香りは別の男、将軍・家茂のために焚か...
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尼寺秘華・盲目の愛玩具（おもちゃ）〜聖域の裏側で交錯するデカメロン〜

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【R-18 / 閲覧注意】本作は歴史的事実に基づくフィクションですが、過激な性描写や心理的支配などの背徳的な表現を含みます。実在の人物をモデルにした創作であり、18歳未満の方の閲覧は固くお断りいたします。 【史実 ARCHIVE - 証言】 時代: 江戸時代中期 (1700年代) 主要人物: 駆け込み女 (Kakekomi-onna)、庵主 (Anju - Abbess)、比丘尼 (Bikuni - Nuns) 江戸時代、鎌倉の東慶寺や群馬の満徳寺に代表される「縁切寺」は、夫との離縁を望む妻たちが駆け込む避難所として機能していた。表向きは男子禁制の聖域とされたが、世俗から隔絶された女の園に対する好奇心は、当時の大衆文学や春画において格好の題材となった。本編は、ボッカッチョの『デカメロン』第三日第一話「聾唖のふりをして修道院に入り込む男」の説話を、江戸の尼寺という閉鎖空間に移植した歴史官能ファンタジーである。 出典資料: Wikipedia (ja) , Wikipedia (ja) , Wikipedia (ja) 山霧が深く立ち込める渓谷の奥深く、世俗との縁を断ち切った女たちが集う尼寺があった。表向きは仏に仕え、清貧と禁欲を貫く聖なる場所。しかし、ひとたび陽が落ち、漆黒の帳が下りれば、そこは行き場のない情念が渦巻く「牢獄」へと変貌する。読経の声は艶めかしい吐息へと変わり、数珠を繰る指先は渇いた肌を求めて彷徨う。ある日、一人の「盲目」の旅人が寺を訪れたことから、封印された扉が開かれる。男の名は佐吉。光を失ったふりをして聖域に潜り込んだ彼は、やがて女たちの共有財産――生ける肉人形として、底なしの愛欲地獄へと堕ちていく。 梅雨入りの重苦しい湿気が肌にまとわりつく夕暮れ時、佐吉は尼寺の古びた山門を叩いた。彼は杖を頼りに、虚空を見つめる演技を続けながら、宿を乞うた。対応に出たのは、氷のような冷厳さを湛えた庵主であった。彼女の視線が、佐吉の若々しい肉体を舐めるように検分するのが、見えないはずの佐吉の肌には痛いほど伝わってくる。 「男を入れるわけには参りませぬが……目が見えぬとあらば、煩悩の火種にもなりますまい」 庵主...
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大奥・漆黒のへその緒 〜家光と春日局、執着の檻

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【R-18 / 閲覧注意】本作は歴史的事実に基づくフィクションですが、過激な性描写や心理的支配などの背徳的な表現を含みます。実在の人物をモデルにした創作であり、18歳未満の方の閲覧は固くお断りいたします。 【史実 ARCHIVE - 証言】 時代: 1629年（寛永6年）頃 主要人物: 徳川家光 (Tokugawa Iemitsu)、春日局 / お福 (Kasuga no Tsubone / Ofuku)、お万の方 (Owan no Kata) 徳川幕府の基盤を磐石にした三代将軍・徳川家光と、彼を乳母として育て上げ、大奥の絶対権力者となった春日局（お福）。史実において家光は当初女性に関心を示さず、春日局が奔走して側室を探したとされる。本作は、その「女性嫌い」の裏に隠された、乳母による歪んだ精神的支配と性的な刷り込みを解釈した歴史心理劇である。 出典資料: Wikipedia (ja) , Wikipedia (ja) 江戸城、大奥。そこは千人の女が住まう花園ではなく、一人の男を巡る巨大な蠱毒（こどく）の壺であった。三代将軍・徳川家光。彼は誰よりも高貴でありながら、誰よりも不自由な獣として檻の中にいた。その檻の鍵を握るのは、実母以上に彼を支配する乳母・春日局。男としての悦びさえも管理された将軍と、彼を永遠の幼児として慈しむ老女。障子一枚を隔てて交錯する、支配と依存の吐息。歴史の闇に葬られた、最も歪で、最も純粋な愛の物語。 大奥の廊下を支配するのは、重苦しい沈黙と、それを嘲笑うかのように焚き染められた伽羅（きゃら）の香りである。春日局、かつてのお福が歩を進めるたび、衣擦れの音が蛇の這う音のように静寂を切り裂き、周囲の女中たちは額を畳に擦り付けて平伏した。彼女の瞳には、慈愛と狂気が同居している。今宵、将軍・家光の寝所に新たな側室が送り込まれる。だが、春日局の足取りに焦りはない。なぜなら、家光という男の心身は、彼女が結んだ見えない「漆黒のへその緒」によって、今もなお彼女の子宮に繋がれているも同然だからだ。廊下の突き当たり、将軍の寝所である御小座敷（おこざしき）の前で彼女は足を止めた。中の気配を探るのではない。中の空気を...
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